Hari ini, nama Raden Ajeng Kartini kembali diperingati dalam berbagai ruang sebagai simbol perjuangan, sekaligus sebagai pengingat akan pentingnya kebebasan bagi perempuan.
Namun di tengah peringatan itu, saya justru terdorong untuk membahas kembali realitas hari ini dengan lebih jujur, apakah kebebasan yang dulu diperjuangkan benar-benar telah kita miliki sepenuhnya?
Jika kita lihat sekilas, perempuan Bali hari ini telah berada dalam posisi yang jauh berbeda dibandingkan masa lalu. Kesempatan untuk menempuh pendidikan terbuka luas, ruang untuk berkarier semakin tersedia, dan partisipasi perempuan dalam berbagai bidang kehidupan kian meningkat. Tidak lagi tampak batasan yang secara eksplisit melarang perempuan untuk berkembang.
Namun justru di balik keterbukaan itu, terdapat dinamika lain yang sering kali luput dari perhatian. Dalam keseharian, saya bisa merasakan bahwa perempuan tidak hanya berhadapan pada pilihan, tetapi juga dengan ekspektasi yang menyertainya.
Ekspektasi untuk tetap menjalankan nilai-nilai adat, ekspektasi untuk berkontribusi dalam keluarga, sekaligus ekspektasi untuk mampu berkembang secara personal yang memang tidak selalu disampaikan secara langsung, tetapi hadir sebagai standar sosial yang secara perlahan membentuk cara perempuan dalam memaknai dirinya.
Dari sinilah dilema akan muncul bukan karena ketiadaan pilihan, melainkan karena setiap pilihan seolah telah memiliki arah yang ditentukan.
Ketika seorang perempuan memilih untuk berfokus pada karier dan pendidikan, muncul pertanyaan mengenai peran sosial yang mungkin terabaikan. Sebaliknya, ketika ia memilih untuk mengutamakan keluarga ataupun kewajiban adat, sehingga memunculkan keraguan terhadap potensi diri yang belum sepenuhnya dikembangkan.
Bahkan ketika perempuan berusaha menentukan jalannya sendiri, tidak jarang ia dihadapkan pada penilaian yang membuat pilihannya terasa tidak sepenuhnya bebas.
Di tengah berbagai dinamika tersebut, saya mulai merasakan bahwa dilema perempuan tidak selalu datang ketika mereka telah menjalani berbagai peran dalam kehidupan. Namun justru mulai terasa sejak seseorang berada dalam proses membangun diri.
Pilihan-pilihan yang seharusnya menjadi ruang eksplorasi seperti menentukan arah pendidikan, merancang masa depan, atau membayangkan jalan hidup tidak selalu hadir sebagai ruang yang sepenuhnya bebas.
Tanpa disadari, selalu ada pertimbangan lain yang menyertai. Apakah pilihan tersebut akan sesuai, apakah akan diterima, dan sejauh mana keputusan itu sejalan dengan harapan yang ada.
Di titik ini, persoalan yang dihadapi perempuan tidak lagi sekadar berkaitan dengan akses atau kesempatan. Persoalannya bergeser menjadi sesuatu yang lebih subtil, yakni tentang sejauh mana perempuan memiliki kendali atas pilihan yang dimilikinya.
Sebab memiliki pilihan tidak selalu berarti memiliki kebebasan untuk menjalani pilihan tersebut tanpa tekanan sosial yang menyertainya.
Jika dikaitkan dengan semangat perjuangan Raden Ajeng Kartini, saya melihat bahwa perbedaan terbesar antara perempuan dulu dan sekarang bukan terletak pada ada atau tidaknya batasan, melainkan pada bentuknya.
Kartini hidup dalam batasan yang jelas. Ia mengetahui ruang mana yang tertutup baginya, memahami apa yang tidak dapat ia lakukan, dan menyadari bahwa perjuangannya adalah membuka akses yang memang belum tersedia.
Sementara itu, perempuan hari ini tidak selalu berhadapan dengan larangan yang terlihat. Kesempatan telah terbuka, ruang telah tersedia, dan pilihan tampak semakin banyak. Namun justru di situlah letak tantangannya. Batasan itu berubah menjadi sesuatu yang lebih halus. Hadir dalam bentuk ekspektasi, penilaian, dan standar sosial yang sering kali tidak disadari.
Akibatnya, perjuangan perempuan hari ini tidak lagi sekadar tentang memperoleh hak untuk memilih, tetapi tentang menyadari apakah pilihan tersebut benar-benar berasal dari dirinya sendiri. Sebab dalam banyak situasi, perempuan tidak dipaksa untuk berhenti, tetapi secara perlahan diarahkan untuk menyesuaikan diri dengan ekspektasi dan harapan orang orang di sekitarnya.
Dari sini, saya memahami bahwa relevansi Kartini tidak berhenti pada apa yang telah ia perjuangkan di masanya, tetapi justru terletak pada semangat untuk terus mempertanyakan batasan entah dalam bentuk apapun hal itu hadir.
Jika Kartini berjuang agar perempuan memiliki kesempatan untuk bermimpi, maka hari ini tantangan yang tersisa adalah bagaimana perempuan dapat benar-benar memiliki mimpi tersebut, tanpa kehilangan arah di tengah berbagai ekspektasi yang mengitarinya.
"Jika dahulu perjuangan perempuan adalah membuka pintu, maka hari ini perjuangan itu berlanjut pada keberanian untuk menentukan kemana harus melangkah setelah pintu tersebut terbuka."
Karena itu, kebebasan perempuan hari ini tidak cukup dimaknai sebagai terbukanya kesempatan. Namun, perlu dimaknai sebagai kemampuan untuk menerima pilihan tersebut sebagai bagian dari diri, tanpa terus-menerus dibayangi penilaian maupun tuntutan yang datang dari luar.
Karena Hari Kartini bukan hanya menjadi momen untuk mengenang perjuangan di masa lalu, tetapi juga ruang untuk merefleksikan perjalanan yang masih berlangsung hingga hari ini. Bahwa perjuangan tersebut belum sepenuhnya selesai, melainkan terus bertransformasi mengikuti konteks zaman.
Sebagai bagian dari perempuan hari ini, saya menyadari bahwa tantangan terbesar bukan lagi tentang bagaimana mendapatkan kesempatan, melainkan bagaimana memastikan bahwa kesempatan tersebut benar-benar dapat dimaknai sebagai pilihan yang dimiliki sepenuhnya.
Dan mungkin di situlah letak makna Hari Kartini hari ini, bukan sekadar mengenang perjuangan untuk bermimpi, tetapi memahami bahwa setiap perempuan masih terus belajar untuk benar-benar memiliki mimpinya sendiri.
Selamat Hari Kartini.