Duka Transpuan di Bali: Bertahan Walau Mendapat Diskriminasi

Bali menjanjikan kehidupan baru bagi transpuan, rasa dapat memanusiakan manusia lebih terasa

Sejumlah laporan mencatat bahwa transpuan kerap mendapat diskriminasi dan persekusi. Laporan yang dirilis oleh Jaringan Gaya Warna Lentera Indonesia (GWL-INA) mencatat telah terjadi 6 kasus pembunuhan pada transpuan sepanjang tahun 2019. Kasus tersebut terjadi di Tangerang, Yogyakarta, Padang, Lubuk Linggau, Palembang dan Biak. Sedangkan di Bali sendiri sedikit berita yang menuliskan kekerasan terhadap transpuan, laporan mengenai kekerasan yang terjadi pun terhitung rendah.

Berbicara mengenai Bali tentu akan mengingat tingginya tingkat toleransi masyarakat. Tidak terbatas pada perbedaan agama, ras dan etnis, tetapi Bali terbuka dalam menerima keberagaman gender. Hal tersebut terlihat ketika banyak pemerintah daerah mewacanakan kebijakan diskriminatif, terlebih menjelang Pemilu. Arus Pelangi mencatat terdapat 45 rancangan peraturan daerah anti-LGBT sepanjang 2019. Satu daerah bahkan telah menyebut kotanya anti-LGBT, namun Bali tidak mengeluarkan peraturan serupa, menjadikannya daerah yang relatif lebih aman bagi komunitas transpuan.

Didukung oleh sektor pariwisata, banyak tempat di Bali yang menjadi surga kecil bagi transpuan untuk memperoleh uang. Di beberapa tempat akan mudah menemukan transpuan yang hidup berdampingan bersama masyarakat.

Menurut beberapa transpuan di Kota Denpasar, potensi pariwisata di Bali telah memberikan kemudahan dalam mengakses pekerjaan. Tipe masyarakat Bali yang tidak terlalu ingin tahu urusan pribadi orang dianggap sebagai keunggulan dibanding daerah lain.

“Kenapa memilih Bali? Karena kan Bali salah satu tempat wisata. Terus habis itu banyak pendatang,” jelas Risma (bukan nama sebenarnya), Ketua Komunitas Waria Cantik Kota Denpasar.

Selain potensi pariwisata yang menguntungkan, faktor penerimaan di lingkungan berpengaruh bagi transpuan. Masyarakat Bali lebih terbuka dan memiliki rasa untuk menghormati privasi orang lain yang tinggi. Aturan yang diterapkan di beberapa wilayah Indonesia tidak dipermasalahkan oleh Bali, selama tidak merugikan lingkungan.

“Habis itu kalau di Bali itu berbeda dengan aturan di Jawa. Kalau di Jawa itu contohnya laki dengan perempuan itu misalnya sampai satu rumah lewat dari jam 12.00 kan udah digerebek, sementara yang mau di Bali di kos-kosan kan welcome. Kalau di sini kan memang benar-benar aman, untuk pekerjaan masih gampang,” jelasnya lagi.

Selain dari keterbukaan masyarakatnya, di Bali sendiri sektor pekerjaan bagi transpuan lebih luas. Identitas diri transpuan tidak memengaruhi sistem perekrutan. Sektor pekerjaan dinilai berdasarkan kemampuan, sehingga transpuan mampu bersaing.

“Di pabrik-pabrik pun paling kan cuma satu dua yang diterima. Pun rata-rata aku melihat bukan secara fisik dia, body di sini mereka melihat kayak rambut pendek seperti itu, walaupun masih ngondek-ngondekan, masih diterima. Tapi kalau yang secara 100 persen aku melihatnya kalau yang untuk perempuan, yang sudah benar-benar menjadi perempuan atau trans seperti itu, di ruang publik Indonesia belum dapat diterima. Kalau di sini kan (Bali) memang benar-benar aman, untuk pekerjaan masih gampang,” lanjutnya.

Serupa dengan alasan Risma, dalam pandangan Annisa (bukan nama sebenarnya) yang pernah merantau ke ibu kota, ia memilih kembali ke Bali karena memang menjadi rumah ternyaman. Kontrakan kecil tersebut memberikan kehangatan, tidak ada yang mempermasalahkan pekerjaannya.

“Baik-baik aja tetangga di sini, mereka tahu saya kerja malam. Kadang kalau ada makanan lebih aku kasih mereka, mereka juga kasih ke aku,” kata Annisa.

Masyarakat di sekitar kontrakannya menerima identitas gender Annisa. Menurutnya dibandingkan dengan di ibu kota, Bali masih menghormati kehadiran dirinya dalam lingkup sosial, masyarakat menerima dan memperlakukan serupa dengan yang lainnya. Tetangga di sekitar tempat tinggal Annisa memberikan pengertian pada anak-anaknya untuk melihat dan memperlakukan dirinya secara sopan. Tak ada yang memberikan pandangan merendahkan saat melihat dan berbicara padanya.

Annisa dilibatkan dalam kegiatan-kegiatan sosial dan diberikan kewajiban yang sama dengan masyarakat terkait administrasi kepada pihak bendesa adat. Pihak bendesa adat juga menjalin komunikasi yang baik dengan Annisa, terlebih pada saat Covid.

Belum lagi dalam memperoleh tempat tinggal. Menurut Annisa, kota sebesar Jakarta justru masih memberikan stigma dan kurang menerima keberadaannya.

“Waktu 2014 sama 2016 aku ke Jakarta, untuk nyari tempat tinggal aja udah susah. Kalau di sini masih aman dan di sini kalau masyarakatnya itu masih menghargai,” ujar Annisa transpuan asal Jawa Barat.

“Beda dengan di Jakarta, stigma kami transpuan yang bekerja di dunia malam itu kalau di sono (sana) kan kadang-kadang masyarakatnya nyindir gitu, kadang-kadang kan kita gimana gitu, kurang enaklah gitu,” tambahnya.