5 Tradisi Unik Umat Katolik pra-Paskah, Perenungan Dosa

Dalam setahun, ada satu hari di mana umat Katolik memiliki abu bergambar salib di dahinya, yaitu pada Rabu Abu. Abu di dahi diperoleh ketika umat Katolik mengikuti ibadah misa di gereja. Abu yang digunakan berasal dari daun palma kering yang sudah diberkati pada saat Minggu Palma di tahun sebelumnya. Daun palma kering ini dibakar hingga menjadi abu.

Ketika umat menerima abu, pastor akan mengucapkan: “Bertobatlah dan percaya kepada Injil.” Itu karena abu di dahi dipercaya sebagai tanda pertobatan. Artinya, orang yang telah diolesi abu siap untuk memulai puasa dan pantang di masa pra-Paskah. Penggunaan abu didasari oleh kisah penciptaan di kitab kejadian, di mana manusia diciptakan lewat debu, dan akan kembali menjadi debu (Kej 2:7). Manusia dapat dipanggil Tuhan sewaktu-waktu, maka manusia harus berjaga-jaga, bertobat, dan percaya kepada injil.

Ketika kebanyakan masyarakat Indonesia mengira puasa adalah tidak makan dalam jangka waktu tertentu sampai waktunya berbuka, konsepnya berbeda di Katolik. Cara berpuasa ala umat Katolik adalah makan kenyang satu kali sehari. Puasa dilakukan saat Rabu Abu dan Jumat Agung. Tetapi diperbolehkan jika ada yang ingin melakukan puasa selama 40 hari sepanjang masa prapaskah.

Tidak semua orang Katolik wajib berpuasa. Hanya orang dengan rentang umur 18-60 tahun yang wajib berpuasa. Jika ada kondisi kesehatan yang tidak memungkinkan puasa, bisa mendapatkan dispensasi dari imam. Tujuan puasa bukan sekadar menahan diri untuk makan, tetapi bertahan dari kenikmatan dunia yang berujung pada dosa.

Selain puasa, umat Katolik diwajibkan berpantang setiap hari Jumat. Umumnya, orang hanya tahu berpantang itu hanya tidak memakan daging. Tetapi, pantang dalam agama Katolik bukan sekadar tentang makanan, tetapi hal-hal duniawi seperti berfoya-foya, bergosip, atau merokok.

Sama seperti puasa, berpantang memiliki tujuan agar manusia belajar mengendalikan dirinya dari nafsu duniawi. Ketika Yesus berpuasa, Ia digoda oleh iblis dan ditawarkan dengan makanan, keistimewaan, dan kekuasaan. Tetapi, Yesus tetap berpegang teguh kepada Tuhan. Itulah yang menjadi teladan umat Katolik dalam berpuasa dan berpantang.

Selama pra-Paskah, segala bentuk kemeriahan ditiadakan. Hiasan di altar dibuat lebih sederhana, dan hiasan bunga juga ditiadakan. Iringan alat musik tidak dimainkan secara meriah. Lagu Kemuliaan dan Alleluia tidak dinyanyikan karena termasuk dalam lagu meriah.

Karena pra-Paskah masuk dalam nuansa pertobatan, segala bentuk perayaan tidak dianjurkan untuk diadakan. Contohnya adalah pemberian sakramen perkawinan dan sakramen imamat. Sederhananya, sakramen perkawinan adalah pemberkatan nikah, sedangkan sakramen imamat adalah penahbisan para imam.

Tak hanya pesta pernikahan, umat Katolik yang lain juga tidak dianjurkan untuk mengadakan perayaan lain, misalkan perayaan ulang tahun. Terkadang, umat Katolik memindahkan perayaannya di hari lain setelah Paskah. Biasanya itu dilakukan apabila ulang tahunnya berada di bulan Paskah, namun di hari sebelum Paskah.

Umumnya, jalan salib dilakukan setiap hari Jumat di gereja, sekolah Katolik, atau beberapa tempat yang sesuai. Jalan salib diadakan dalam rangka mengingat sengsara Yesus menjelang kematiannya di kayu salib. Yesus wafat di hari Jumat, yang diperingati sebagai Hari Raya Jumat Agung. Di gereja, jalan salib akan dilanjutkan dengan misa harian.

Jalan salib dianjurkan oleh Paus sebagai bentuk umat Katolik merenungkan pengorbanan Yesus untuk menebus dosa manusia. Umumnya, gereja mengadakan jalan salib setiap hari Jumat selama masa pra-Paskah. Tetapi, umat Katolik dapat melakukan jalan salib di luar masa pra-Paskah lewat ziarah rohani di tempat yang memfasilitasi jalan salib, seperti Rumah Retret Karmel Bedugul, atau Goa Maria Air Sanih.

Puasa dan pantang menurut agama Katolik bukan hanya sekadar mengurangi makanan, tetapi tentang merenungi pengorbanan Yesus bagi umat manusia. Masa pra-Paskah menjadi waktu yang tepat untuk bertobat, serta mendekatkan diri kepada Tuhan. Semoga umat Katolik dapat menjalankan masa pra-Paskah dengan lancar.