Tari Sakral Baris Dapdap dari Buleleng, Masih Lestari

Tari Baris Dapdap merupakan seni tari sakral yang berasal dari Desa Kubutambahan, Kecamatan Kubutambahan, Kabupaten Buleleng. Desa Kubutambahan dikenal juga dengan sebutan Desa Kawista. Tak hanya Baris Dapdap, desa tua ini memiliki beragam tari sakral seperti Tari Rejang Renteng, Tari Rejang Sari, Calonarang Ratu Ngurah Kelape Sari, Tari Jojor Ratu Gede Siwa, dan Tari Jojor Ratu Ngurah.

Tari Baris Dapdap berkaitan erat dengan pelaksanaan upacara besar Ngusaba di Desa Kubutambahan. Tari sakral ini dipentaskan saat pelaksanaan Ngusaba Nunas Sari di Pura Bale Agung, Desa Kubutambahan. Seperti diketahui, Ngusaba Nunas Sari dilaksanakan setiap empat tahun sekali, bertepatan dengan Purnama Kadasa (purnama bulan kesepuluh dalam kalender Bali).

Tari Baris Dapdap dipentaskan sebagai simbol pengiring sajian atau persembahan yang ditujukan kepada Ida Sang Hyang Widhi Wasa beserta manifestasi-Nya yang berada di Pura Bale Agung. Selain itu, tari sakral ini juga dipersembahkan kepada kekuatan suci, Ida Sesuhunan Sakti di Desa Besi Mejajar yang ada di seluruh Desa Kubutambahan.

Tari Baris Dapdap memiliki keunikan dibandingkan dengan tari baris lainnya. Sesuai namanya, tari ini tidak terlepas dari pohon yang disebut dengan Pohon Dapdap atau Dadap (Erythrina Variegata). Berdasarkan Lontar Taru Premana, Pohon Dapdap juga disebut dengan kayu sakti, karena memiliki beragam kegunaan untuk upacara hingga pengobatan tradisional Bali (usada Bali).

Setiap penari Tari Baris Dapdap memegang senjata yang terbuat dari kayu Dapdap. Kayu ini dibuat mirip tongkat komando. Ujungnya memiliki ukiran berbentuk seperti kobaran api. Senjata ini memiliki simbol bahwa setiap manusia harus ikhlas saat memuja Ida Sang Hyang Widhi Wasa, dan tidak banyak mengeluh (semangat berapi-api).

Pembuatan senjata ini tidak sembarang. Saat pembuatan, diawali dengan memohon izin di pura setempat dan menentukan hari baik. Kemudian dilanjutkan dengan menunjuk pembuat (sangging) untuk membuat tongkat dapdap ini. Setelah tongkat selesai, dilanjutkan dengan upacara penyucian atau pembersihan agar bisa digunakan oleh para penari Tari Baris Dapdap.

Tari Baris Dapdap memiliki gerakan unik yang gesit dan lincah yang selalu memegang tongkat dapdap. Tari ini diiringi oleh tabuh dari Gong Celoneng. Tabuh dengan struktur tempo dulu yang masih dilestarikan hingga saat ini.

Pementasan Tari Baris Dapdap memiliki beberapa tahap yang harus dilakukan. Sebelum dipentaskan, diawali dengan proses menghaturkan sarana upacara atau yang dikenal dengan istilah mejauman atau mepiuning di Pura Batan Nyuh yang ada di Desa Kubutambahan. Prosesi ini untuk meminta izin kepada Ida Bhatara Ratu Ngurah Manik Geni di Pura Batan Nyuh, bahwa Tari Baris Dapdap akan dipentaskan pada saat Ngusaba Sari di Pura Bale Agung. Tujuannya agar semuanya berjalan lancar selama pementasan.

Sebelum pementasan dimulai, para penari dan penabuh gamelan akan disucikan terlebih dahulu menggunakan tirta pelukatan. Begitu juga halnya dengan sarana yang digunakan seperti tongkat, busana penari, Gong Celoneng, dan sarana perlengkapan lainnya turut disucikan dengan air suci.

Pementasan Tari Baris Dapdap akan menggunakan beberapa sarana upacara seperti banten praspejati, banten pebersihan banyuawangan, banten sesayut prayasicta, banten sesayut durmanggala, dan bantan byakaon. Sarana upacara ini dihaturkan sebelum pementasan Tari Baris Dapdap. Tari Baris Dapdap dipentaskan sesuai dengan waktu yang telah ditentukan.

Tari sakral warisan leluhur sangat perlu dilestarikan. Selain untuk kepentingan spiritual atau upacara, pelestarian diperlukan agar tidak sampai punah. Setiap generasi di Desa Kubutambahan akan tetap memiliki orang-orang yang mampu menarikan Tari Baris Dapdap, sehingga bisa diajarkan kepada generasi selanjutnya.